
Ο Θεός δεν στεφανώνει εκείνους που απέχουν από την κακία από ανάγκη, αλλά από αγαθή προαίρεση. Η κακή προαίρεση είναι η αιτία όλων των κακών.
Η κακή προαίρεση είναι η αιτία όλων των κακών
Δεν κρινόμαστε με βάση τα αποτελέσματα των ενεργειών μας, αλλά με βάση την πρόθεση και την προαίρεσή μας.
Δεν καταστρέφει ούτε ο πλούτος, ούτε και η φτώχεια, αλλά η κακή προαίρεση που δεν μπορεί να χρησιμοποιήσει όπως πρέπει, το καθένα απ’ αυτά. Η κακή προαίρεση είναι η αιτία όλων των κακών.
Εκείνος που θέλει να κάνει κάτι και δεν μπορεί, είναι σαν να το έκανε, απέναντι στον καρδιογνώστη Θεό. Αυτό ισχύει και για τα καλά και για τα κακά.
Η αλλαγή της προαιρέσεως του ανθρώπου είναι πολύ δυσκολότερη, από την διόρθωση των φυσικών του ελαττωμάτων.
Ο Θεός δεν στεφανώνει εκείνους που απέχουν από την κακία από ανάγκη, αλλά από αγαθή προαίρεση.
Η κακία και η αρετή δεν είναι αποτέλεσμα της φύσεως, αλλά της προαιρέσεως. Όπως και η ψυχή μας, δεν είναι από την φύση της, ούτε αγαθή, ούτε κακή, αλλά γίνεται ένα απ’ αυτά τα δύο, από την προαίρεσή της.
Ας μην λέμε, ότι ο τάδε είναι εκ φύσεως καλός και ο τάδε εκ φύσεως κακός. Διότι αν είναι εκ φύσεως καλός, ποτέ δεν θα μπορέσει να γίνει κακός. Και αν είναι εκ φύσεως κακός, ποτέ δεν μπορεί να γίνει καλός. Εμείς όμως βλέπουμε, ότι συμβαίνουν απότομες μεταβολές. Και οι άνθρωποι μεταβάλλονται και αλλάζουν από το καλό στο κακό και το αντίθετο…
Τα ίδια διδάγματα και τα ίδια θαύματα απόλαυσαν και ο Ιούδας και οι Απόστολοι. Πού όμως οφείλεται η διαφορά στην συμπεριφορά τους; Στην προαίρεση. Αυτή γίνεται η αιτία όλων των κακών και των καλών.
Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος









